Abordando, de este último, un corpus heterogéneo, que incluye no sólo el “Essai sûr le goût” sino también su clásico De l´esprit des lois y su novela epistolar Lettres persanes, demostramos que el modo en que intenta escapar del relativismo del gusto está basado en los mismos principios que su teoría política, definida por algunos historiadores como “liberalismo aristocrático”. Con esta conclusión preliminar, nos focalizamos en las propuestas de Montesquieu. Sugerimos que las discusiones estéticas modernas involucran, desde el inicio, una dimensión política. En primer lugar, reconstruimos las discusiones británicas, desde Shaftesbury hasta Hume, sobre la problemática del relativismo del gusto en un contexto de expansión del público lector. En este artículo, analizamos los vínculos entre teoría estética y teoría política en los momentos de surgimiento del pensamiento moderno sobre las artes.
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